我和世界

  现代社会是否存在自由，在绝对的限度上是不存在的，因为现代人作为一个个体，丧失了其个体性，进而转变为在政治之下的所属物品，归属于当前存在的国家/政治体之内部。

  国家由于政治基础不同，政治属性不同，进而对自由的限制也不同，然而绝对的自由早就从人出生就被剥夺了，或者说从来不曾拥有过绝对的自由。

  自由的基础是什么？这是首先需要思考的问题，我认为人类与世界存在的一种意志上的连结便是自由的基础，自由是人类本性中所追寻的东西之一，并不唯一但是却是人类存在于物理世界中的基石之一。人从出生之时便与世界开始了沟通与连结，这是唯二的无法否认的东西，另一个则是对自我的感知。

  追溯到最初的人类意志，除了在个体身上，在其内在，是对自我的感知，亦或者是探寻，这是唯一不受任何因素影响的必然进程（即使是患有先天性疾病的人）, 这是人类对其个体性的认知过程以及自我的构建和生存；与此相反，人类与世界在意志上的连结则是人类作为个体与外界的交互，这是永恒存在且不受任何干扰持续存在的。

  在人类对内的程序中，即对自我的感知过程中，我认为这是自由的导向过程，但是并不是必然基础。因为这时一个人类不是单一存在的物种，从出生便进入了家庭，社会以及国家，因此从那一刻起对内的感知便不会对与自由有任何的基础影响了，进一步说明这个不太容易理解的观点：对自我的感知，这个过程中不存在不自由，因为这个过程是完全自主的，不受限制的，这是纯粹的意志活动亦或者精神活动，在这里我需要强调，人类是有能力在这个领域抵抗一切强加给他的不自由，在这个近乎绝对的领域里，每个个体享有绝对的自由。因此我不在继续赘述这部分的观点。

  唯有人类与世界在意志上的连结是可以阻碍的，也只有这个进程的畅通无阻，才可以让人类获得绝对意义的，无论是对内还是对外，在任何境况和条件下的自由。

  人类与世界在意志上的连结，在之后的文本中将会使用“连结”进行替代。这种连结除非死亡，否则永远是不可以切断的，所有的一切仅仅是为了限制这种了连结，而这种限制则导致了人类的不自由，对连结的限制越少，则人类越接近绝对的自由。

  当在思维中建立起这个认知概念之后，便可以开始阐述现代对于这种连结的限制以及如何处理和应对这种限制。